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史記是我國第一部通史。在史記之前，有以年代為次的“編年史”如春秋，有以地域為限的“國別史”如國語、戰(zhàn)國策，有以文告檔卷形式保存下來的“政治史”如尚書，可是沒有上下幾千年，包羅各方面，而又融會貫通，脈絡(luò)分明，像史記那樣的通史。

唐劉知幾的史通分?jǐn)⒘遥y(tǒng)歸二體。所謂“二體”，就是“編年體”和“紀(jì)傳體”，而史記是紀(jì)傳體的創(chuàng)始。從此以后，歷代的所謂“正史，從漢書到明史，盡管名目有改變（例如漢書改“書”為“志”，晉書改世家”為“載記”），門類有短缺（例如漢書無“世家”，后漢書、三國志等都無“表”、“志及世家”），但都有“紀(jì)”有“傳”，絕無例外地沿襲了史記的體例。

據(jù)司馬遷自序，史記全書本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇（包括太史公自序），共一百三十篇。今本史記一百三十卷，篇數(shù)跟司馬遷自序所說的相符。但漢書司馬遷傳說其中“十篇缺，有錄無書。三國魏張晏注：“遷沒之后，亡景紀(jì)、武紀(jì)、禮書、樂書、兵書（按：即律書）、漢興以來將相年表、日者傳、三王世家、龜策列傳、傳靳列傳。兀成之間，褚先生補(bǔ)缺，作武帝紀(jì)、三王世家、龜策、日者列傳，言辭鄙陋，非遷本意也。可見司馬遷編寫史記，只能說是基本上完成，其中有若干篇，或者沒有寫定，或者已經(jīng)定稿而后來散失了。