習近平談《管子》
10月1日出版的第19期《求是》雜志發表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之》。習近平在文章中引用了《管子》經典名句“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”
“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”語出《管子·牧民》，意思是：政權之所以能興盛，在于順應民心；政權之所以廢弛，則因為違逆民心。原文為：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。”
《管子》是托名春秋時代齊國著名政治家管仲的一部思想巨著，也有人稱之為“管子學派”之作。春秋時代，管仲輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就了輝煌的霸業。一般認為，《管子》并非一時一人之作，其主體是戰國時期齊國一部分稷下學者總結闡述管仲輔佐齊桓公稱霸歷史經驗的著作。西漢末年，經劉向整理，定為八十六篇，后來十篇亡佚，僅存七十六篇，就是今天流傳的《管子》。
《管子》的內容非常豐富，涉及政治、經濟、軍事、哲學、宗教及自然科學等諸多方面。《管子》是一部匯聚百家學說的著作，儒家的仁義道德，道家的清靜無為，墨家的兼愛非攻，法家的依法治國，農家的地利謀劃，兵家的戰爭計謀，一切可以為稱霸服務的學術思想都能在其中找到痕跡。《管子》中最具特色的是其以“輕重”之術（利用市場物價波動的規則）實現富國強兵目標的經濟思想。《管子》中的很多思想主張飽含智慧，富有洞見，至今仍有積極的借鑒意義。
習近平在不同場合講話中，曾多次引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”這一經典名句，強調要把人民放在心中，全心全意為人民服務。
習近平在《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之》中指出，領導干部要練就過硬作風，就要把人民群眾放在心中。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”人民是我們黨領導和執政力量源泉，我們必須堅持以人民為中心，在全心全意為人民服務中提升政治站位、提高工作能力，在真心實意向人民學習中拓展工作視野、豐富工作經驗、提高理論聯系實際的水平，在傾聽人民呼聲、虛心接受人民監督中自覺進行自我反省、自我批評、自我教育，在服務人民中不斷完善自己。
2014年9月21日，習近平在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話中指出， “政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”一個政黨，一個政權，其前途命運最終取決于人心向背。中國共產黨、中華人民共和國的全部發展歷程都告訴我們，中國共產黨、中華人民共和國之所以能夠取得事業的成功，靠的是始終保持同人民群眾的血肉聯系、代表最廣大人民根本利益。如果脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。我們必須把人民利益放在第一位，任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。
2013年12月26日，習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發點和落腳點，是我們黨區別于其他一切政黨的根本標志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障。面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩步前進。